有声书 遠東的線索-西方秩序的輸入與中國的演變 劉仲敬 2017台湾八旗文化 远东的线索-西方秩序的输入与中国的演变 刘仲敬 mp3+pdf3+mobi+DO+

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百年來對東亞歷史最大的認知錯誤是：
「用神話代替歷史，誤解自己的真實地位。」—劉仲敬
　　一部用秩序的輸入和輸出來解釋1912年至今百年東亞變遷的歷史與政治
　　遠東的近代史，實際是國際政治體系演變的「終端」
　　──她的歷史演化路徑，決定於西方秩序（文明）的輸入，
　　從而不是自己驅動或主宰
　　即便是21世紀的今天也是如此
　　●沒有列強，民國無法成立
　　1912年，辛亥革命爆發後，大清歲代表的內亞秩序瀕臨解體。而民國之所以能夠成立，是英國主導的列強為了維護遠東秩序的穩定，盡力推遲大清體系的解體之結果。換言之，沒有殖民主義秩序，中華民國無法成立。
　　●列強退出東亞，意味著原本秩序輸入的中斷
　　一戰以後，列強忙於戰事，條約體系撤出遠東，卻被「中國」的民族主義者視為是自己成功地驅逐了殖民者。真實的情況反而是秩序輸入的中斷。北京政府一旦沒有條約體系的支持，對各省的權力就化為泡沫，這才有北伐的成功。
　　●蘇聯輸入秩序，國民黨淪為特洛伊木馬
　　趁虛而入東亞的新秩序大致有三種：日本的泛亞主義、蘇聯的共產主義和南方知識分子構築的大中華主義。1922年，機會主義者的孫文拋棄了國民黨在辛亥時代堅持的泛亞主義，配合了亟欲擴張的共產國際，使國民黨淪為共產國際的特洛伊木馬。
　　●蔣介石夾在兩強之間
　　1927年北伐成功後，蔣介石以重構的大中華民族主義，對抗蘇聯的共產主義與日本的泛亞主義，夾在兩強之間，以黨國體制全力吞併和破壞東亞大陸殘存的各個自治體系（指北洋時代的各省自治）。
　　●國民黨並不是敗給共產黨，而是敗給蘇聯
　　二戰後，曾短暫成功的日本帝國泛亞主義破滅，被迫撤出了東亞。只有蘇聯才有辦法填補秩序的真空，希望以支持蔣介石在關內的統治換取自己對滿洲的統治。但大中華主義者蔣介石拒絕了對自己最有利的和平，史達林轉而支持毛澤東，最終導致國民黨的失敗，只能逃到台灣。

　　1949-1950年，蘇聯為了支援朝鮮戰爭，為北京和平壤建立了完整的計劃經濟體系。紅色中國根據自己在冷戰當中的位置，確立了建國初期的史達林體制。毛澤東作為中共內部的梁山系，以馬基維利的手法和莫斯科支持的列寧黨苦苦周旋——中共建政後的一系列內部鬥爭都可以籍此解釋。
　　●毛投入西方陣營，中國假借美國秩序韜光養晦
　　●臺灣轉型為民主國家
　　台灣在美國的保護下，社會重建漸次展開，在冷戰結束時，已經具備了恢復正常國家地位的條件，也同樣在自由主義秩序的保護下轉型為民主國家。沒有美國的自由主義秩序主導，以大中華秩序運作的台灣，絕對沒有民主化的可能。台灣屬於美國秩序的一部分，美國不允許大陸上的強權改變均勢，是它的利益所在和長期政策，臺灣做什麼或不做什麼都不會改變。因此臺灣在涉及自身安全和共同體塑造的關鍵問題上，完全可以先發制人，製造既成事實。


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